這個就不說了

徒手斃虎！單憑這壹點，武松已無敵於江湖。上面說的魯智深尚且有壹次落敗的紀錄（瓦罐寺沒吃飯的情況下壹挑二，打不贏跑了，那兩個都是好手，後來史進幫忙才宰殺成功），而武二哥從出場到落幕從未敗過（壹百十七回中被包天師包道乙陰了左臂不算啊，那畢竟是超能力）史雲遜。

武二哥的事跡，前面足足講了十個回合。從報兄仇開始殺人，我們來看壹看都殺了哪些：

哥哥靈堂前宰了潘金蓮 ，獅子樓做掉西門慶；飛雲浦搠死兩個公人、兩個蔣門神的徒弟，夜入後花園殺掉後槽壹個、丫鬟兩個，鴛鴦樓鬥殺張都監、張團練、蔣門神，下樓砍了兩個親隨、壹個夫人、壹個養娘、兩個丫鬟，順手還有兩三個婦女，作為三個；夜走蜈蚣嶺試刀，先砍道童後劈先生，最後放把火……這個就不說了。

共計二十三個，這是前面詳述可查的，再往後殺了多少我就不壹壹去數了，壹句話，不計其數史雲遜。

武二哥殺人有個特點，要割頭，不割斷不行，我猜他是怕搞不死，像現在我們看到的好多新聞裏就有不少“小強”，中了十幾刀都不死的大有人在，被燒得面目全非還不死的大有人在，有些人生命裏真的很強！所以武二哥的做法的確是有道理的。

就武藝來說，二哥絕對當得起，就喝酒來說，二哥不比魯大師差，景陽岡那十五碗（黃山書社九三年版本是十五）透瓶香喝完還能打只虎，酒量不是虛的，這或許是他和魯智深後來惺惺相惜的原因吧？現在是結尾：

頂骨數珠燦白華，鋼刀兩口迸寒光；景陽岡上曾打虎，水滸寨裏最英雄史雲遜。

武藝高強的還有：九紋龍史進、青面獸楊誌、豹子頭林沖、小李廣花榮……多得很，其實大多數都還可以，恰恰是，本事越高，悲劇色彩就越濃。

有的話，握拳頭

 壹個我不認識的朋友的友人，據說是個擅長園藝的雅士，年輕時頗有幾段浪漫情事，可惜薄緣難以深耕，就這麽孑然壹身老了。朋友跟他的交情不深不淺，近20年了，比普通朋友黏些但還揉不成知己，往寬裏說，算是放在心坎兒上的。

　　朋友得知他罹患重癥，即刻動用人脈打探權威醫師並且陪他看病。刀，免不了要開，接著還得承受壹連串復雜且艱辛的治療過程。

　　她買了壹頂時髦的扁帽送他，在帽上簽名的不是哪位炙手可熱的政治人物，而是她的法師朋友及幾個莫名其妙被抓來簽名的比丘、比丘尼。她說她拿著帽子跑去佛寺，虔誠地找了壹下午的“祝福”。

　　“戴著吧。”她對即將動手術的友人說，“不管遇到什麽事，永遠永遠記住，妳不是孤獨壹人，我會陪妳走這段路。”

　　好大的氣魄，真是好大的氣魄！敢對人說“我會陪妳走這段路”。壹句話，讓人聽了覺得這還是個有諾言的社會，是個執手不相忘於江湖的美好時代。

　　我嘆了口氣。忽然，沒頭沒腦地勾起壹絲念頭，覺得他倆之間絕非壹張白紙，遂大膽地問：“妳戀過他對不對？要不然怎會……”

　　“年輕時候的事情，不重要了。”朋友說，“他是很好的人，好人應該有人珍惜。人跟人之間有什麽、沒什麽很重要嗎？疼壹個好朋友需要百千萬個理由嗎？俗腦袋真空壓縮袋！”

　　友人的病情不樂觀，兩人都知道往下的路不只是泥濘，更是暗無天日的暴風雪。起初，他們互相瞞著對方，用盡虛言浮詞鼓舞對方的心情，倒分不出誰是病人了。後來，兩人都詞窮，在病房裏相擁痛哭。他，近60歲的人，哭得涕淚縱橫，哭得忘卻過去、遺失未來，哭罷也疲了，沈沈而睡。

　　她守在床邊，看他睡著。那壹刻，她知道很快會失去他，心裏卻不再悲傷。她說，他那張布著霜發亂髭的瘦臉仿佛是暴風雨之後平靜的湖面，沒有天光雲影來打擾。因而她明白，這趟路的目的是陪他走到十丈紅塵的邊境，那兒亦是眾神花園的入口，他得壹路蛻去肉身皮囊，才能進入燦爛的園子，重新恢復成嬰兒。

　　朋友的友人終究進了加護病房。她天天去探，比家人還勤。她附在他耳畔，牽著他的手，第壹句話說：“老家夥，今天有沒有用功做功課？有的話，握拳頭。”他壹共握了20多個拳頭給她，然後，在深夜，貓似的走了辦公室傢俬。

　　世界仍然忙碌，死去的人往天上走，誕生的人壹壹落地。

　　當友人的家人告知她死訊時，朋友正在繁華商業區的大廈內上班。她只說了壹句不深不淺的話：“我知道了。”沒問往下的事。後來，她連葬禮都沒去，她知道他的靈魂不會乖乖坐那兒讓眾人鞠躬的。

　　朋友說，她得知消息時，外頭正在打雷，接著下起了大雨。她沒別的感覺，只是有點想笑，心裏罵他：“壹輩子都不會看臉色、看天氣的家夥，選這種日子出遠門，夠妳淋的吧。”

　　她流下淚。雷，響得如癡如醉、死去活來。

探究無疑是最有效果的途徑

夜晚的安居，蛙鼓陣陣，蟋蟀聲聲，安詳的躺在夜幕裏。燈光說不上輝煌，氤氳著壹股濃濃的田園氣息。月亮灣，寧靜得只有蟲鳴。走在大街上，看得到壹些夜市，隱隱約約可以聽到歌廳裏傳來的音樂，質樸的歌聲。電山輪穿梭在大街小巷，把有些倦怠的行人送到目的地。的士也有，很少alexander hera價錢。

回到月亮灣，江水無聲，我的心裏也很寧靜。白天聽課的畫面鉆出來，在我眼前不斷掠過。開幕式上段所長的講話，抑揚頓挫，雖然音質滄桑，卻把語文描繪得很美。接下來是成都錦江區教師進修校的易曉，略微有點偏胖，但聲音清脆婉轉，普通話字正腔圓，加之對現代文閱讀有了壹定深度的研究，整個會場異常安靜，凝神屏氣，做著筆記，照著圖片。這次大會的主題是語文的育人功能，著眼未來，關註學生的人格，培養健全的有素養的有個性特質的社會主義新型人才alexander hera價錢。

易曉老師緊緊扣住閱讀的規律，引導老師們把閱讀教學回歸傳統文化，回歸學生體驗，回到閱讀最本質的育人功能上來，既要教會學生習得知識，又要教會學生與文本碰撞，與作者對話，從而獲得富有個性化的結論和真實的閱讀體驗。批評了當今閱讀教學的幾個誤區，比如輕過程，重結論；輕學生自主性個性化解讀，重閱讀教學的程式化；輕課本教學，重解題訓練或者講課無限延伸；輕多篇研究性探究，重單篇孤立教學等等。易曉老師給了我很多啟示，尤其是探究，與我的計劃不謀而合。我計劃在高壹教學中，針對壹篇課文，至少在作者層面和文本層面引導學生作出有意義的探究。不僅解決了閱讀的根本問題，也掃除了語言表達方面的障礙，尤其是作文方面的障礙。讀寫結合是我壹貫的的標準，探究無疑是最有效果的途徑多功能衣架。

第二個作專題報道的是瀘縣二中的王東。他的主題是古詩文閱讀復習策略，對文言詩歌的復習做出了比較實在的研究。從大綱到考題，從知識到能力，給我們作出了很好的示範。尤其是對老師的文言文的素養提出的要求，更是有所啟示。在師範院校學到的知識，在教學文言文上是遠遠不夠的，教師應當讀壹下二十四史，至少應該讀四史。在教學中引導學生讀讀史記或者三國誌，對學生的文言水平的提高是大有脾益的。三國誌是我加的，我認為三國誌和三國演義的聯系緊密，學生是應該有興趣的。第二天學習的內容是否能給我更多啟示呢，我拭目以待alexander hera。

第二天培訓完畢，培訓委員會組織參培教師在傍晚去參觀安居美景，壹路陽光，滿眼蒼翠，我的心也開始隨著山巒起伏。

前提是你還愛我

    又是一年畢業季，許許多多同學也已經沒讀了，步入社會。想起了我剛開始步入社會的時候，一切好像蠻無助的，家人、父母不在身邊，一切只能靠自己，我忽然想起了一句話：“如果生活不把你逼到絕境，你永遠不知道自己有多麼堅強”雖然我這還不是絕境，但這快兩年的時間，讓我懂得了許多。原來友情和愛情並不是想像之中那麼簡單，現在這個社會，有些人可以為了名，為了利，為了錢不惜放下自己的尊嚴，為了錢不惜丟下自己的家人，朋友，有的甚至拿自己的身體做交易。而我個人覺得，錢不用這麼多，不餓死就行。只求問心無愧，而茫茫人海中，你我也只是一個普通人，沒那麼偉大，每個人都在忙於自己的工作，事業，或者是學業孔聖堂中學。

    關於友情：讓我想起了那幾個瘋婆子，每次在一起的時候都是髒話連天，我們在一起總是有說不完的八卦，打不完的架，各種瘋，一個霜淇淋也可以好幾個人吃，在一起打麻將把每個人的臉上都畫成了小花貓，你失戀我陪你，你難過了，來找我，不需要計較的太多，因為真心對你的也就那麼幾個，有些人表面上和你很好，後面卻捅你一刀，對於這種人我只想說有多遠滾多遠。人心對人心，你真我就真，就這樣孔聖堂中學好唔好。

    關於親情：可能這一輩子對你最好的就只有父母了，雖然他們什麼也不說，但卻用心在做，老媽脾氣不是很好，每次我說我想追求自己喜歡的行業，她總是一口決絕，一定要按照他鋪的路讓我走下去，我也知道她是為我好，但是人這一生這麼短暫，不就應該為自己的理想奮鬥嗎？追求嗎？轉念又想，這些年來，他沒少為我們這個家操心，所以還是不要氣他們，畢竟可憐天下父母心啊。百善孝為先，記得常回家看看。

    關於愛情：像我們這個叛逆的年紀，大部分人只是玩一玩，因為對於未來，真的太遙不可及了，又或許被狠狠的傷過，所以不想那麼認真的愛了，怕再次受傷害。但對於我我只想談一場一輩子的，這是我唯一一次，想和一個人過一輩子的，我們的約定如果兩年之後，我們還在一起，就真的在一起。但現在這種情況，我不知道還能不能走下去。或許吧，我本就是個沒安全感的人，或許吧，我總是喜歡拿自己的男朋友和閨蜜的男朋友來相比較，或許吧，我就是這麼喜歡胡恩亂想。但是一個人沒有時間，是他不想有時間對吧？看著身邊的朋友分分合合的，自己心裡也真不是滋味，有時候覺得愛情真的很容易破碎。一切的一切還是順其自然吧，有句話一直沒說，對於你我心無絕時。前提是你還愛我水龍頭。

施政樂：香港入選2014全球最適合小孩成長地區

究竟哪一個國家最適合生小孩？福利制度更有保障？更適合孩子成長？2014年，《經濟學人》的智囊團評選出十個全球最適合小孩出生長大的地方，康泰領隊排名分別為瑞士、澳洲、挪威、瑞典、丹麥、新加坡、紐西蘭、荷蘭、加拿大及香港。

香港儼然是亞洲的紐約，繁榮、時尚、現代化。康泰領隊這座城市位於中南海邊的一個半島上，曾經是英國殖民地。如今，香港甚至比英國更適合孩子的出生和成長。出生在香港的孩子，能夠相適應香港式的西方教育、醫療資源，康泰導遊也能在更國際化、制度化的環境下成長。令人驚訝，英國在《經濟學人》的評選中僅名列27位，。1988年《經濟學人》上一次評選的最適合出生地點時，英國和香港仍然並列第7名。



施政樂：花旗投資移民有限公司專家顧問，畢業於美國著名大學Temple University，並曾於全球500強企業任職高層，康泰領隊擁有豐富移民服務經驗。

這素美就是壹種綜合的小花

“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”這是唐代詩人李涉的詩作。人處在俗世，紛紛擾擾太多，壹路跌跌撞撞走來，也要留壹份素美的情懷，看山是山，看水是水，壹種優雅自在。亦可滿身碎花，恰似人間濃濃煙火。又可壹襲衣袂飄飄，素雅獨立不染塵泥。 ——題記 如果說素是壹種淡淡的味道，那美往往就帶壹種強烈的脂粉氣。這素美就是壹種綜合的小花，濃淡相宜，不躁不喜。我可豪爽如酒，亦可細膩如水。這是壹種俗世的情懷，素淡清雅卻又不浮誇。 人生的風華情致往往很難圓滿，經歷幾多滄桑，在寒冬過後，是否看到墻角那第壹抹春痕。也許就是壹株野草，壹顆蒲公英素黃的小花，看到她們便忘記所有的憂煩。春天來了，那心便活躍起來，仿佛天公跟著開朗變得明媚起來，雲清了，風暖了，那細如絲的雨也柔柔的潤澤到心裏去了。就這樣癡癡的看著，看著花開，看著這份欣喜，再俯身低眉嗅著那縷細細的香氣，仿佛身體立在這裏，而心卻像蒲公英的花絮，輕盈曼妙飛舞在風裏。也許快樂就是這麽容易，在壹些簡樸的事物裏，往往就能找到這些素美的清喜。 人在忙碌碌裏，留下壹點悠閑，去大自然看看花開，聽聽鳥語，因為大自然與心是相通的，在哪裏可以找到壹種共鳴。用壹顆俗世的心欣賞國色天香裏的華美，也更留戀田園野花的素色清韻。風輕吹，雨輕飄，那絲絲清亮裏帶著壹縷花香，沁入心脾。此刻那些放下的放不下的還有什麽重要。帶著壹份自然的空靈，駐足遠眺，映入眼簾的風景是那麽純凈祥和，壹景壹物，壹花壹草，都是種在田園裏的詩意。春意盎然，夏花燦爛，秋葉靜美，冬雪那份空寂與蒼茫，這都是平仄韻律的詩句，忍不住讀了壹句又壹句，壹直讀到季節輪回裏，歲月人老去。 素素淡淡，人自會悠閑，植下壹棵花草，就植下壹片光陰。靜夜中放下壹天的喧囂，看素白色月光裏葉的輪廓，隨風嘩啦啦的唱著情歌，幾聲草蟲揪揪，暗香盈盈。此時夜色如水，心意澄寧，采幾瓣花香如茶，心邀明月，斜偎清風，脈脈花語裏見素見美。生活尋尋常常，就像壹本書翻了壹張又壹張，翻到書頁泛黃，也都是那些碎碎念裏的樸素平常。人生的況味就是這樣，簡單中才會有清歡，心中常氤氳著壹份素簡情懷，也自會月朗風清，眼見花開。 愛壹個人，就那麽樸素的愛著，冬天添得壹件衣，夏天備下壹把扇。暗夜裏屋內有壹盞溫暖的燈火，燈下有個等妳歸來的人，爐竈上熱氣裊裊，雖是青菜素粥卻可暖心暖胃。光陰越來越薄，情卻越來越厚，彼此攜手忙時共同勞作，閑暇時共聽清風，共賞花開，平凡歲月裏壹盞茶壹杯酒，夕陽下談著曾經美好的往事，心有靈犀相對壹笑不言情深，卻讓俗世的生活裏滿是牽掛和溫馨。

把群眾拉來排隊

　感嘆開頭!

　　論題本是“試從舒蕪在胡風事件中的表現看中國知識分子在政治運動中的艱難選擇”，只就題目看信息量就龐大，湧動著的話題點也就更多：舒蕪、胡風、中國、中國知識分子、政治運動，然而最後的落腳點卻是“艱難選擇”——人面對選擇本就會猶豫、糾結，頭腦風暴壹番後會發現往往只在選擇者的壹念之間。不過，或許有時也沒有那麽地“艱難”——因為有的東西並不是當事人的主觀能動性的發揮就能夠控制得了的，這也並非悲觀，也如舒蕪所說：“人的思想又是離不開大環境的影響，當時國家是這樣，就要這樣跟著國家走。”雪纖瘦

　　不想正經兒說，閑侃壹下。

　　先從頭兒捋壹捋：上個世紀40年代舒蕪得胡風的大力扶植在文壇嶄露頭角。1952年，舒蕪相繼公開發表《從頭學習〈在延安文藝座談會上的講話〉》和《致路翎的公開信》，率先點了老朋友路翎以及呂熒的名字。胡風事件中，舒蕪因提供胡風給他的信件，並層層轉到最高領導人手中，對“胡風集團”揭發批判升級時，“上面的人”要舒蕪做的就是照葫蘆畫瓢，將重要的材料摘抄出來，填充其間，然後用他的名義刊登的《關於胡風反黨集團的壹些材料》使勢態迅速轉向。

　　胡風給舒蕪的信件，屬於私人、朋友之間的書信往來將私人信件，統統交出來，並由專門機構專門人員“梳理”，加上批語、按語、註釋，形成壹個偉大的歷史性文件。舒蕪晚年總結了整個單純又不單純的過程，用他的話說是：“有出入的”——甲有壹件東西，乙借去了，丙在甲乙都不知道的情況下拿給了丁看。舒蕪是這樣太認真，太天真，太誠實，太不懂事兒的學者吧，所以我們在評論舒蕪時總會用上“悲劇”壹詞。

　　說到這兒，就不得不說說毛聖人那個神聖的《在“旭旯胡同兒”的講話》了，座談會的目的是：研究文藝工作和壹般革命工作的關系，求得革命文藝的正確發展，求得革命文藝對其他革命工作的更好的協助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務。說白了不就是“革命”屌絲，用強硬的手段搞到了“文藝”白富美，結合出所謂的“革命文藝”好兒郎，再教他替父報仇與“民族敵人”鬥爭，可是民族敵人又是誰呢?要是“文藝”的娘家，那麽狗血劇情就有了雪纖瘦投訴。

　　“上面的人”自封為“帶隊者”，把群眾拉來排隊，溫情歡迎，熱情講解，讓大家抱成壹團，擠得熱乎，待到大巴的大門壹關，群眾就又是單獨的個體了，這種革命的方式簡直是壹種劣質的傳銷的手段。毛聖人所謂“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會”是危險的，“我們”是“誰們”?恐怕是“我”們吧……

　　《講話》總是念念不忘“文化戰線”、“文藝鬥爭”這類“洋涇浜”性質的玄乎“術語”，其實也就與“新奧爾良烤翅”壹般，而且還是“轉基因”的。動輒拿“反共反人民”嚇唬老百姓，“反共反人民”儼然已經成為壹個“名詞”了，反共後面必定“反人民”，就像大義凜然、清風傲骨地吼著：妳說我行，但我是我娘生的，說我就是說我娘，說我娘就不行了……於是掄圓胳膊壹個大嘴巴子抽過去了，於是壹些“知識分子”嚇得屁滾尿流，再無下文。

　　在政治運動中，中國的知識分子就是壹種工具、文學就是壹種媒介載體甚至是犧牲品，而這種殘酷的政治運動便是壹種環境惡劣的“掛滿天下”的遊戲程序。

　　“上面的人”人為地把知識分子擺在最忠實和最不忠實兩個坐標上，再像撥弄鐘擺似的玩耍。讓知識分子到外面出賣自己並換得他們要的“銀子”，壹方面卻要她們忠貞於自己。這時的知識分子要“懂事兒”，成為壹個“知事”分子雪纖瘦。

　　他們革命的暴力年代、我們中國的中庸傳統決定了“左派、右派都不甚好”這個現象。前幾天、前幾個小時妳還是個慷慨激昂扔別人臭雞蛋的英雄，過幾天、過幾個小時妳就會是把屎盆子往自己腦袋上扣的狗熊，除了“上面的人”，大家都是扮演角色的小醜而已。

　　這些學者、文人，甚至可以說他們只是壹些老老實實“學習著的人”、只是思想著的人、有思維能力的人，而有壹天，壹些帶有鮮明猥瑣政治目的的人，突然搶過他們的四書五經，壹手拿著葵花寶典，壹手拿著九陰真經，讓他們選擇壹本，修煉深造。選葵花寶典的，就是魔教邪道不解釋;選了九陰真經的又被他們逮住說走火入魔有問題。進而對這些“不懂事兒”的人都進行教育：拿著紅皮書，壹壹列罪，最後從褲腰裏神聖地拿出“紅色”皮子的書，說，真理在這兒。

　　這些文人學者們的選擇就在“知識”與“知事”上，“識”自己，窺探自己的內心，還是“事”外界，迎合社會的環境——其實他們都不過是秤上的砝碼，被別人撥弄壹下，自己跑遠了，也或者自己跑不動了，反正都最終會遭到人為的“矯正”，整風也的確“整瘋”了壹群人